بصر « 1 » القريب . وإن كان غلظها مفرطا فإنه إن كان في كلها منع البصر وحدث عنه نزول الماء في العين ، وإن كان في بعضها فإنه يكون إما في أجزاء متصلة وإما في أجزاء متفرقة ، فإن كان في أجزاء متصلة فإنه إما أن يكون في الوسط وإما أن يكون حول الوسط ، فإن كان في الوسط رأى من عرض له ذلك في كل جسم « 2 » كوة لأنه يظن أن ما لا يراه « 3 » من الجسم عميق . وإن كان حول الوسط منع العين أن ترى أجساما كثيرة دفعة حتى « 4 » تحتاج أن ترى كل « 4 » واحد من الأجسام على حدته لصغر « 5 » صنوبرة « 6 » البصر ، وإن كان الغلظ في أجزاء متشتتة « 7 » فان من أصابه ذلك يرى بين يديه أجساما مثل أشكال تلك الأجزاء الغليظة وقوامها كالبق والذباب والشعر وما أشبه ذلك . وقد يعرض ذلك كثيرا للصبيان عند القيام من النوم وللمحمومين أيضا . وأما في لونها فإنه يكون على ثلاث جهات : الأولى « 8 » أن تتغير

--> ( 1 ) من ب ومثله في المقالات ص 122 ، وفي الأصل « لبصر » كذا . وفي صف « نظر » ( 2 ) زاد هنا في الأصل وب « يراه » وليس في صف ( 3 ) العبارة الآتية ساقط من صف ويأتي التنبيه على الانتهاء ( 4 - 4 ) من ب والمقالات ص 123 ، ومثله في شرح الأسباب 1 / 134 ، ووقع في الأصل « يحتاج ان يرى كل » وزاد في ب « جزء من أجزاء الجسم الواحد » كذا ( 5 ) من ب والمقالات ، وفي الأصل « اصفره » مصحفا ( 6 ) في المقالات « أنبوبة » ( 7 ) من المقالات ، وفي الأصل « منتسبة » كذا ، وفي ب « متسثته » كذا ( 8 ) وقع في النسختين « إما » وأرى أن صاحبنا نقل هذه العبارة من المقالات فغير في بعضها ونسي البعض الآخر أن يغير فيه وتركه على حاله ، واللّه أعلم .